La pièce rouillée

 

 

Rabbi Chnéour Zalman de Lyadi (1745-1812, le fondateur du ‘hassidisme ‘Habad) était parti collecter des fonds pour racheter des prisonniers juifs.

Il se rendit d’abord dans une ville célèbre pour l’avare qui y résidait. Il semblait que cet homme pingre, malgré sa richesse considérable, répugnait à partager les bienfaits dont D.ieu l’avait gratifié, quelle que soit l’importance ou l’urgence de la cause. Les rabbins et les mendiants évitaient donc sa maison, car toute personne dans le besoin qui se retrouvait à sa porte ne se voyait offrir qu’une seule pièce de cuivre rouillée, que même le pauvre le plus désespéré refusait immédiatement.

Lorsque Rabbi Chnéour Zalman arriva dans la ville, les notables de la communauté le reçurent avec égard. Mais quand il annonça qu’il voulait se rendre à la maison de l’avare et qu’il souhaitait que deux rabbins se joignent à lui, il dut affronter une sérieuse résistance. Cependant, le Rabbi n’en démordit pas et ils finirent par consentir à lui donner l’escorte demandée.

Le lendemain après-midi, les trois rabbins se tenaient devant le manoir de l’avare. Avant de frapper à la porte, le Rabbi se tourna vers ses compagnons et leur demanda de ne pas prononcer le moindre un mot, quoi qu’ils entendent ou voient. Quelques instants plus tard, ils étaient assis dans une luxueuse antichambre, et le maître des lieux revenait de son coffre-fort en tenant une petite bourse en velours.

– Certes, déclara le riche homme. Une histoire touchante en effet. Des veuves et des orphelins en captivité. Ah, la souffrance du peuple juif ! Quand tout cela finira-t-il ? Voici, rabbin, prenez mon humble don, dit-il en lui tendant la fameuse pièce rouillée qu’il avait extraite de la bourse.

À la surprise de l’avare, le Rabbi sembla satisfait de ce don. Il lui sourit chaleureusement en mettant la pièce dans sa poche et dit : « Je vous remercie, M. Solomons. Puisse D.ieu toujours vous bénir et vous protéger. » Le Rabbi entreprit ensuite de lui écrire un reçu, dans lequel il ajouta, de sa plus belle écriture, toutes sortes de bénédictions.

« Merci encore, mon ami, dit le Rabbi en serrant chaleureusement la main de l’homme tout en le regardant profondément dans les yeux avec admiration. Et maintenant, ajouta-t-il en se tournant vers ses deux compagnons, nous devons nous remettre en route. Nous avons beaucoup de collecte à faire ce soir. »

Alors que les trois rabbins se dirigeaient vers la porte, le Rabbi se retourna et lança à son hôte un dernier adieu chaleureux. « Vous auriez dû lui jeter cette pièce au visage », siffla l’un des rabbins après avoir entendu la porte se refermer derrière eux.

« Ne vous retournez pas et ne dites pas un mot », murmura le Rabbi alors qu’ils marchaient vers la grille du domaine.

Soudain, ils entendirent la porte s’ouvrir derrière eux et la voix de l’avare appeler : « Messieurs les rabbins, revenez, de grâce, pour une minute. Ohé ! S’il vous plaît, je dois vous parler, s’il vous plaît… S’il vous plaît, revenez ! »

En quelques minutes, ils étaient de nouveau assis au chaud dans le luxueux salon, mais, cette fois, le riche faisait nerveusement les cent pas. Il se tut un instant et se tourna vers le Rabbi. « Combien d’argent avez-vous besoin exactement pour racheter ces prisonniers ? »

– Environ cinq mille roubles, répondit le Rabbi.

– Eh bien, voici mille roubles… J’ai décidé de donner mille roubles. Vous pouvez compter si vous voulez, dit l’avare en sortant une liasse de billets de sa poche qu’il posa sur la table.

Les autres rabbins étaient bouche bée. Ils écarquillaient les yeux devant cet argent et n’osaient pas regarder en direction de l’avare, de peur qu’il ne change d’avis.

Mais le Rabbi serra de nouveau la main de M. Solomons, le remercia chaleureusement et lui rédigea un beau reçu plein de bénédictions et de louanges, exactement comme la première fois.

« C’est un miracle ! » murmura l’un des rabbins au Rabbi alors qu’ils quittaient la maison et progressaient de nouveau vers la grille. Une fois de plus, le Rabbi lui fit signe de ne rien dire. Soudain, la porte de la maison s’ouvrit de nouveau derrière eux. « Messieurs les rabbins, s’il vous plaît, j’ai changé d’avis. Revenez, s’il vous plaît, une fois de plus. Je veux parler avec vous », cria M. Solomons.

Ils pénétrèrent dans la maison pour la troisième fois et l’avare leur dit : « J’ai décidé de donner la totalité de la somme nécessaire pour la rançon. Voici. S’il vous plaît, comptez pour vérifier que je n’ai pas fait d’erreur. »

« Que signifie tout cela ? » demandèrent les compagnons du Rabbi après avoir quitté la maison du riche pour la troisième fois de la soirée. « Comment avez-vous fait pour faire donner 5000 roubles à cet avare notoire ? »

« Cet homme n’est pas avare, dit Rabbi Chnéour Zalman. Aucune âme juive ne l’est véritablement. Mais comment pouvait-il désirer donner, s’il n’avait jamais de sa vie connu la joie de donner ? Tous ceux à qui il donnait ce sou rouillé le lui jetaient au visage… »

 

http://www.fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/3228677/jewish/La-pice-rouille.htm

La rupture

 

 

Qu’il s’agisse de famille, de compagnon, ou d’amis, la rupture est toujours pénible car elle suppose qu’une partie de notre vie s’achève, la plupart du temps après une période plus ou moins longue d’entente, suivie de conflits ou de découvertes durant laquelle tout a été dit dont, des choses difficiles à entendre.

 

 

Il s’ensuit pendant les premiers jours, une douleur intense qui étreint le cœur et le ventre, accompagnée ou suivie d’une colère envers l’autre en effet, il est humain, au début, d’accuser tout le monde sauf soi-même car être victime plutôt que bourreau est beaucoup plus supportable.

 

Au bout d’un temps plus ou moins long car il dépend de la personnalité de chacun, un certain ordre s’opère dans l’esprit, on voit mieux ce qui s’est passé, on comprend mieux le pourquoi et c’est alors qu’arrive la question de savoir : et maintenant, qu’est ce que je fais ?

 

 

Plusieurs solutions s’offrent alors :

-on peut s’enfermer dans sa douleur, se promettant qu’à l’avenir une pareille chose n’arrivera plus,

-on peut aussi essayer de rattraper la relation en voulant une fois encore dialoguer, s’expliquer, questionner,  

-on peut aussi tirer un trait et recommencer à zéro mais

-on peut également, avant de décider quoi que ce  soit, lorsqu’on est enfin capable de raisonner froidement, analyser la situation passée, chercher à savoir

 

-quand elle a commencé,

-quels sont les indices que l’on n’a pas vus,

-quelles sont les choses que l’ont a pas faites,

-a-t-on eu raison de laisser la situation se dégrader ?

-n’a- t- on rien vu ?

-ou encore n’a- t- on pas voulu voir ?

 

 

Et c’est là qu’il faut éviter les regrets et les sentiments de culpabilité inutiles car ils empêchent d’avancer dans l’examen de la situation.

 

Personne n’a entièrement raison ou tort, mais parfois, les erreurs ne sont pas partagées moitié-moitié, elles sont plus fortes d’un côté que de l’autre  et c’est à partir du moment où on a compris par où on avait péché qu’on va pouvoir comprendre la part de responsabilité que l’on a prise dans la dégradation de ce couple ou de cette relation.

 

La vie est faite d’expériences, les plus douloureuses étant les plus profitables car on jouit de ce qui nous plait et on apprend de ce qui nous fait mal.

 

Yaël

 

Si cela vous intéresse, racontez vos expériences en la matière et dites quelle solution vous avez choisie. Avec le recul, pensez vous avoir bien fait ou non ?

Prends ma main, ne la lâche pas.

Prends ma main. Ne la lâche pas. 
J’écouterai ce que tu as à me dire. Si tu préfères te taire, j’écouterai ton silence. 
Si tu ris, je rirai avec toi, mais jamais de toi. 
Si tu es triste, j’essaierai de te consoler. Je ferai pour toi des bouquets de soleil. 
J’allumerai des feux de joie là où chacun ne voyait plus que des cendres. 
Si je n’ai qu’une rose, je te la donnerai. Si je n’ai qu’un chardon, je le garderai pour moi. 
Je te donnerai ce qui te plaît, ce qui te rassure le plus, ce que je possède. Si je ne le possède pas, j’essaierai de l’acquérir.
Donne-moi la main. Nous irons où tu voudras. Je te ferai entendre la musique que j’aime. Si tu ne l’aimes pas, j’écouterai la tienne. J’essaierai de l’aimer.

Je t’apprendrai ce que je sais, c’est peu. Tu m’apprendras ce que tu sais. C’est beaucoup. 
Prends ma main. Cinq doigts refermés autour des nôtres, c’est le plus beau cadeau du monde. Cela nous préserve de la peur, de l’abandon, du doute. 

Une main offerte, c’est un nouveau monde. Deux bras ouverts, c’est le miracle. 
Je te prêterai un peu de ma folie. Enseigne-moi un peu de ta sagesse. Un peu, mais pas trop. 
Quand tu me verras raisonnable, si je le deviens jamais, rends-moi, s’il te plaît, un peu de ma folie. 
Efface de ma vie les gestes inutiles, les gestes sans amour. Il n’y a plus de gestes inutiles quand ils servent à la joie. 
Tu es toi. Je suis ce que je suis. 

Je ne troublerai pas ta musique intérieure. Ne dis pas que je fais des fausses notes si je ne pense pas comme toi. Mettons notre orgueil sur la paille. Tâchons d’apprendre l’humilité. Qu’importe les mots ! L’essentiel est bien au-delà des formules. 
Ce que je t’offre aujourd’hui, c’est quelque chose que ni le temps, ni les rides, ni les infirmités ne pourront abîmer. C’est mon cadeau à moi, le seul que je puisse t’offrir, le seul que tu attends peut-être. C’est le don de ceux qui ne peuvent vivre sans aimer.

Prends ma main. Apprenons en ce jour le chemin qui mène à la tendresse.

.Simone Conduché

Histoire du carnaval de Venise

Le carnaval de Venise est une fête traditionnelle italienne remontant au Moyen Âge. Les couleurs, les formes, les costumes et les masques sont au rendez-vous. Il attire des foules considérables venues du monde entier. Il commence 10 jours avant le Mercredi des Cendres et se poursuit jusqu’au Mardi gras.

Des traces attestées du carnaval de Venise apparaissent dès le x^e siècle lors de spectacles publics les derniers jours précédant les mortifications du carême.

Rituel civique, il sert initialement à façonner la cohésion civique et politique de la commune

Le but premier du carnaval de Venise était d’abolir les contraintes sociales habituelles. Le riche devenait pauvre et vice versa, les personnes qui se connaissaient bénéficiaient du privilège de ne plus avoir à se saluer grâce à l’incognito procuré par les masques apparus au xiii^e siècle. Le port du costume permettait une liberté inconnue pendant le reste de l’année, les individus pouvaient transgresser certaines règles sans se faire reconnaître.

Depuis sa réintroduction officielle en 1980, le carnaval de Venise est devenu un événement touristique important et spectaculaire, des dizaines de milliers de visiteurs venant y participer en raison de l’atmosphère de la ville et des masques.

Les jeux au détriment des animaux n’existent plus mais les attractions médiévales du carnaval (jongleurs, acrobates, musiciens, danseurs) subsistent et les spectacles ont traditionnellement lieu sur les places de Venise, en particulier sur la Piazza San Marco.

Le carnaval actuel comprend le défilé inaugural des plus beaux costumes, le lâcher des ballons, la parade nautique l’Envol de l’ange, la Procession des Maries. Il est marqué par ses spectacles publics dans les rues; des manifestations payantes dans les hôtels, palais et restaurants et ses divertissements privés (soupers fins, bals, concerts baroques) dans les palais. Il se tient traditionnellement les 10 jours précédant le mercredi des Cendres.

Nosso lar

si vous ne l’avez pas encore vu, regardez immédiatement cette vidéo  car elle ne reste jamais longtemps en ligne.

https://www.youtube.com/watch?v=C9bydT8lALc

Notre seul ami : nous-mêmes

 

https://www.facebook.com/472952816227746/videos/473774969478864/

Le rôle de l’âme

 

 

je pense que lorsqu’une âme se réincarne sur terre, elle sait exactement dans quelle famille cela se passe et ce qu’elle aura à y faire (karma, mission, apprentissage, etc.)

Je crois aussi que lors de son passage dans l’au-delà, elle n’a pas choisi son nouveau lieu de résidence mais à accepté celui qui lui était imparti.

Mais si l’âme est porteuse de la mission de chacun, faut-il encore que l’être dans lequel elle s’incarne accepte de l’écouter et de faire ce qu’elle conseille.

L’âme en elle-même n’est coupable de rien elle sera simplement un outil dont l’homme se servira s’il le veut et s’il veut réaliser son destin.

Yaël

http://www.arcturius.org/chroniques/lame-de-lenfant-choisit-ses-parents/

Fiabilité des pétitions que nous signons

Le sujet  de la fiabilité des pétitions en ligne restera ouvert tout le temps que je n’aurai pas compris le pourquoi des reproches qui leur sont faits.

Résumons : certains internautes ont fait remarquer que contrairement à ce que nous pensons, signer n’importe quelle pétition peut être contre productif et même nuire aux causes que nous défendons.

Voici ce que j’ai compris :

« D’après ce que j’ai compris, ceux qui sont malhonnêtes créent une pétition avec une histoire fictive. Or, nos signatures génèrent de l’argent pour leurs auteurs puisqu’elles sont soutenues par des publicités.

Au moment de la récolte de l’argent généré ainsi, cela va aux auteurs de la pétition qui peuvent être n’importe qui comme par exemple, des éleveurs, des fabricants de fourrure, ou encore des adeptes de la chasse  ou de la tauromachie etc…. Et là c’est grave car nous cautionnons par nos signatures, des actions contre lesquelles nous luttons. »

Alors comment savoir quelles sont les pétitions que nous pouvons signer et celles  pour lesquelles nous devons nous abstenir.

Je reprends ici la liste établie par Roxy Pitsho :

 

IL NE FAUT PLUS DU TOUT signer : LES PETITIONS DE :

- AVAAZ.ORG et SECURE AVAAZ
– KIM PETITION
– YOU SIGN.ORG
– PETITIONS HUB n
– YOUSIGNANIMALS
-SOSVOX

CE SONT DES SITES CORROMPUS- ILS SERVENT LA CAUSE INVERSE :

- PRO CHASSEUR …
– PRO VIANDE DE CHIENS ET DE CHATS…
– FOURRURES…
EN CROYANT SIGNER CONTRE ON SIGNE POUR IMAGINONS LE CARNAGE

YOU SIGN.ORG APPARTIENT A UN ROUMAIN

LES PETITIONS SONT LIES A L OBJECTIF INVERSE
EN SIGNANT ON AIDE LA MALTRAITANCE LA TORTURE LE COMMERCE DE CHIENS DE CHATS DE TOUT :
. FOURRURE
. VIANDE

SITES FIABLES PETITIONS :
-CHANGE ORG https://www.change.org/
– PETA
– 30 MILLIONS D AMIS
– BRIGITTE BARDOT
– CARE2 PAS DE CONTRE INDICATION SAUF CELLES 
DE SUE LEE
- FORCECHANGE.COM  PAS DE CONTRE INDICATION

 

Par contre, je n’ai rien trouvé pour :

« MesOpinions.com » « Thepétitioniste.com » ????????

Je ne sais donc pas s’ils sont dans la liste des fiables ou pas. 

 

Voulant en savoir davantage j’ai cherché ce qui était dit sur la toile et voici ce que j’ai trouvé :

« Pétitions en ligne ?

Bonjour,

Sachant qu’on voit de plus en plus de pétitions en ligne circuler, quelques questions viennent à l’esprit :

Quelle est crédibilité des pétitions en ligne ? réponse d’un internaute : aucune

Le législateur en tient-il compte ? réponse d’un internaute : non !

Y-a-t’il des sites de pétition plus crédibles que d’autres ? non, aucuns

Mais on peut se faire une petite idée en appliquant une grille de 7 critères à vérifier pour chaque pétition :

« Question1 : EXPIRATION

La pétition donne-t-elle une date limite pour la collecte de signatures ?

Malheureusement, dans les cas (rares) d’une vraie cause, la pétition

continue à circuler bien après sa « date de péremption »…

 

Question 2 : LE BUT

Est-ce que le message a une cible définie et un objectif déclaré ?

Indique-t-il clairement quelles étapes ou quels résultats sont attendus ?

Question 3 : INTEGRITE

Est-ce que quelqu’un coordonne la pétition pour être sur qu’elle sera

adressée à la partie/autorité concernée et sous une forme appropriée.

Généralement on vous demande d’envoyer vos « signatures » directement à la

partie/autorité qu’on essaie d’influencer.

Question 4 : VIE PRIVEE

Il y a-t-il une autre méthode suggérée pour signer la pétition telles que un

website, un numéro de téléphone, une adresse postale ? Est-ce que le message

explique clairement ce qui adviendra des adresses collectées et si la

pétition se réfère à un site web, ce site fait-il état d’une déclaration

relative aux données personnelles ?

Question 5 : SERIEUX

Est-ce que le message explique clairement qui va collecter et compiler les

signatures ? N’oubliez pas qu’alors que la plupart des créateurs

d’e-petitions ne vérifient pas avec leur provider d’adresse e-mail et se

retrouvent assez vite avec un compte clôturé. La majorité des providers

interdisent les chaines de lettres.

Question 6: SPONSORS

Est-ce que l’auteur de la pétition se fait connaitre clairement et donne des

moyens de le contacter ? Une action politique ou sociale bien planifiée aura

généralement un site web ou un numéro de téléphone qui vous permettra

d’avoir plus d’informations ou de vous porter volontaire pour les aider. Bien

entendu, la plupart des instigateurs de ce genre de pétition, préfèrent se

cacher derrière l’anonymat d’une adresse e-mail.

Question 7: VALIDITE

La pétition contient-elle des faits et des statistiques avec références ? En

d’autres mots, les faits peuvent ils être vérifiés ou devez vous vous

contenter de les prendre pour argent comptant ? Dans la plupart des cas, la

chose pour ou contre laquelle vous signez n’existe même pas »

Tous ces renseignements émanent de : http://www.hoaxbuster.com/forum/petitions-en-ligne

Je pense avoir fait le maximum pour éclaircir ce qui était confus et je voudrais bien que ceux et celles qui me lisent prennent le relais et cherchent, à leur tour, de nouvelles informations venant confirmer ou infirmer ce qui vient d’être écrit.

Merci – Yaël

La vie est belle, si belle……..

 

On aimerait ne pas avoir à regarder de telles vidéos, celles d’hommes qui étaient beaux, qui avaient tout l’avenir devant eux et puis un jour…………………

Mais on doit regarder  de telles vidéos qui nous prouvent que la vie est plus forte que tout surtout quand elle est accompagnée d’amour et de courage

Et quand on regarde de telles vidéos, si belles, si émouvantes, si pleines de messages, on se dit que nos problèmes à côté  sont petits, bien petits, si petits qu ’on devrait avoir honte d’en parler

https://www.youtube.com/watch?v=-3fpOkBVEBE

L’origine des saints dont nos prénoms dépendent

Puisque chacun de nous a un prénom qui le différencie de son voisin, il est normal de connaître l’origine de celui qui nous a été donné à la naissance.

A chacun donc de se reporter au calendrier pour savoir l’histoire de celui ou celle dont nous portons le patronyme.

Mais qu’est ce qu’un saint ?

 

Ce mot désigne une personne dont la vie exemplaire a été jugée digne d’un culte public universel.

Chez les chrétiens, cet homme, ou cette femme, est déclarée saint(e) à titre posthume au cours d’une grande cérémonie solennelle appelée « canonisation ». Le pape, chef de l’église catholique romaine, prononce alors publiquement cette décision, aboutissement d’un procès spécifique.

Historique : le premier Saint

La première personne à avoir été canonisée fût un dénommé Dismas, plus connu sous le nom de « bon larron » qui, crucifié au même moment que Jésus Christ, reconnût publiquement ce dernier comme étant le fils de Dieu.

En effet, ce jour-là 3 personnes (dont Dismas & Jésus) furent cruellement attachées à des croix de bois, comme l’étaient à l’époque les malfaiteurs par les Romains. (en guise d’exemple au public et sans doute pour que les malfrats condamnés à ce supplice ressentent une souffrance physique équivalente à la souffrance physique ou morale qu’ils avaient pu infliger à leurs victimes par le passé).

La dite troisième personne crucifiée injuria Jésus en lui reprochant le fait de ne pas les sauver tous les trois, lui qui se disait être le fils de Dieu. Dismas le reprit pour ce manque de respect vis à vis de Jésus et cette absence de crainte de Dieu, affirmant que tous deux méritaient une mise à mort alors que Jésus n’avait rien fait de mal.

Dismas confessa alors sa foi en exprimant sa confiance à Jésus : « Souviens-toi de moi dans ton royaume… » et le Christ lui répondit « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu y entreras avec moi… ».

Ainsi, Dismas fût la première personne à être canonisée… par le Christ lui-même.

http://saintsdujour.free.fr/